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剧情简介
Different□hilosophic□lschoolshaveof□ered□arious□□te□p□□ta□ionsofRenZhaDeB□nYuan.InC□nf□ci□n□sm,R□nis□eena□anin□□r□ntqualit□□h□tc□n□ec□ltivat□□□□ro□ghe□uca□ion,sel□□□iscipline□an□mor□lpractice.Mencius,aprominentConf□ciant□inker□arg□edthathumanbeingsar□□ornwithani□natese□seof□oodness,whi□hcanbenurt□redand□□velo□edthrou□hpr□pe□gui□anceandeducat□□n.Xunzi,an□therConfucianphilosopher,t□okamo□epessimisticview,sug□es□ingth□thumannat□reisinher□ntlyselfishandth□□moralvir□uesmu□tb□impos□dthrou□hstr□ctsocialnorm□a□□institutions. Different□hi□os□phic□lscho□lshaveoffered□ar□ousinterpretationso□RenZhaDeBenYu□n.InCo□fucian□□m,Renisseenas□ninheren□qu□litythatca□becultivat□d□hrougheduca□ion,self-disci□line□andmoralpr□ct□c□.Menc□us,aprom□nent□onf□ci□nt□i□ker,argued□hath□ma□□e□ngs□□ebo□n□itha□□nnatesens□o□go□dnes□,whi□hcanben□rt□reda□dd□velopedthroughp□o□ergu□dan□eandeducatio□.Xu□zi,anotherCon□□cianp□ilosopher,tookamorepessimist□cv□ew,s□g□es□i□gt□athuman□atureisi□herentlyself□□□□ndthatmo□□lvir□ue□□u□tbei□posedt□roughstri□t□oci□lnormsand□nstitutions.□/p> Differ□ntp□ilosoph□calschoo□sha□eoffe□edvar□ou□interpreta□□□nsofRe□ZhaDeBenYuan.InConfucianism,Renisseen□s□nin□e□entquality□hatcanbecultiv□tedthroug□□ducati□n,self-dis□ipline,andm□ralpra□tice.Men□ius,apromine□□Conf□□ianthink□□,□rgu□□thathuma□beingsarebornw□tha□innatese□seofg□odness,w□ichcanb□nurture□anddeve□ope□throughproper□uid□□ce□nde□□cation.Xunzi,anothe□Con□uci□nphilosop□er,tookamorepes□imisticvi□w□sugg□s□ingth□□humanna□ureisinherentlys□lfisha□dt□□t□oralvirtuesmustbeimpose□thr□ughstric□□ocialnormsandinstit□t□o□s□ Differen□philosophicalschool□□a□eofferedvariou□interpretat□on□ofR□nZh□DeBen□uan.I□Confucian□s□,Renisseena□□ninheren□qu□□ityt□atca□becultivate□t□r□ughed□cation,□elf-discipline,andmo□alp□act□ce.Me□cius,apro□inentCon□□cianthin□er□arg□edthathu□anbeings□rebornwithaninnate□□nseofgoodn□ss,whichca□benu□t□redanddevel□p□d□hroughproperguid□nceandeducati□n.Xunz□,an□therCon□u□ianphilosopher,□o□kamor□pess□misti□□□e□□suggest□ngthathum□nn□tureisinheren□l□selfishandthatmo□alvirtuesmustb□i□p□se□thr□ughstric□socialnormsandins□i□ution□.<□p> D□ffere□tphilosophi□alscho□lshaveof□ere□variousinterpretationso□RenZhaDeBenYuan.InConf□ci□□ism,Re□isseen□san□nheren□q□ality□hatcanbec□ltivatedt□rou□hed□ca□ion,self-disci□l□ne□□nd□oralprac□ice.Mencius,aprominentConfu□□anth□nker,arguedt□athuma□beings□□ebor□wi□haninnatesenseo□goodn□s□,w□i□hcanbenurturedanddevelo□edthroughprope□gu□danceande□ucation.Xu□zi,anotherCon□ucian□hilos□□□□□,to□kamorep□ssimisticview,suggest□ngthathumanna□urei□inherentlyselfishandthatmo□alvirtu□smustb□□mposedthr□ugh□trictsoc□alnormsandinst□tutions.
精选评论
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蚩尤旌旗:121.598.342.564发展普惠托育服务，要充分调动社会力量积极性，而社会力量往往面临高成本压力，需要建立合理的成本分担机制。中国宏观经济研究院社会发展所研究员张本波提出，一方面，要加大政府投资力度，提高托位建设补贴标准，进一步降低普惠机构开办成本；另一方面，采取公建民营、运营补贴、奖励补助、购买服务等多种方式，降低普惠机构运营成本。
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