武士的修□不□□现□技□上,更体□在心性上。一个真正的武□,不仅要有过人的武□,还要有宽□的胸□和仁慈的心。古代的武士们在练习武艺的同时,也会学□□家经□□培养自己的道德修养。这□,他们在面对敌□□,□能做到“□不□□,刀下留情□。 □□>武士的□养□仅体现在技艺上,更体现□心□上□一个真正的武士,不仅要□过人□武艺,还□有宽广的胸怀和仁慈的心。古代的武士□在练习武艺的同□,也会学□儒家经典,培养自己□道德修□。这样,他们在面对敌人□□才能做□□手□可松,刀□留情”□<□p> 武士□□□不□体现在技艺上,更体现在心性上。一个□正的□士,不仅要有□人的武艺,还要有□广的胸怀和仁□□心。古代的□士们在□习武艺的同时□也会□习□家经□,培养自己的道□修养□□样,□们在面对敌人时,才能做到“手不可松,刀下留情”。 武□的修□不仅体现□技艺上,更体现在心性上。一个真正的武士□□仅□有过人的□艺,还要有宽广的胸怀和仁慈的心。古代的武士们在练习武艺的□时□也会学习儒家□典,培养自己的道德□养。这□□他们在面对敌人时,□□做到“手不可松,刀下留情”。 武士的修养不仅体□在技艺上,□体现□心性□。一个真正的□士,□仅要有过人的武艺,还要□宽广的胸怀和□慈的心□□代的武士们□练习武艺的□时,也会学□儒家经典,培养自己的道□修养。这样,他们在面对敌□时,才能做到“手不可松,刀下留情”。