《我的血腥情人节》

Theconc□□tofRenZhaDeBenYuancanbet□acedb□cktoancientChine□e□hilosoph□,p□rticular□yConfucianismandD□oism.Confuci□□,o□□of□hemostinf□uen□ial□h□losophersinChines□history□emphasiz□dt□e□mp□rtan□eofRen(仁),whichc□nbetranslateda□"b□n□volence"or"huma□enes□."Acco□dingtoConf□cius,Renisthefun□□mentalvir□uethatd□□ineshumannatu□eandgu□desmoralbehav□or.Daoistp□□losopher□,o□theotherhand,focused□n□henatural□□□s□o□taneo□saspec□□ofhumann□ture,ad□oc□□ingforareturntosim□licit□andharm□nywit□t□eDao(道),ort□e□ay.

□h□conce□tofRenZhaDeBenYuanca□betrac□d□ackto□nc□ent□□ine□ephi□osop□□,pa□ticular□yConfuci□nisma□d□aoism.□on□ucius,oneo□themostin□luentialphilosoph□rs□nChineseh□s□ory,emphasize□t□□i□p□rtanceofR□n(仁□,wh□ch□anbetransl□tedas"benevolence"or"humaneness.□Accor□ingt□Confucius,R□nisthefundamentalvirtuethatdef□neshu□□nn□tureand□uidesmoral□e□a□i□r.Daoistphilosophers,ont□e□the□□□nd,focusedonthenatural□n□sp□ntaneousas□ects□□humannat□re,advocatingforareturnt□s□mp□ic□□yand□a□monywit□theD□o(道),o□theWa□.□/p>□□>Th□c□ncep□ofR□nZha□eBenYuanc□nb□□race□backtoanci□ntCh□ne□e□□ilosophy,□artic□□arlyConfuciani□mandDao□sm.Co□fucius□oneofthemost□n□luent□alphilosoph□rsi□Chines□hi□tory□emphasizedtheimp□rtanceo□R□n(□)□w□ich□an□et□a□slatedas"b□nev□len□e"□r"humanenes□."According□o□on□ucius,Renisthefu□□a□entalv□□tue□ha□definesh□□annatu□eandg□idesmoral□□□a□ior.Daoi□tphilosophers,onthe□therhand,fo□usedo□thenatura□□nds□ont□□eousasp□ctsofhuma□nature,□dv□ca□i□gf□rar□□urntosimplicityandharmonywit□th□Dao(道□,orth□□ay.<□p>

Theconcep□ofRenZhaD□BenYuancanbe□r□ce□backtoanc□en□C□inesephil□□oph□,particularly□onfucia□i□□□n□D□o□s□.Confuci□□,oneof□hemo□t□nflu□nt□alphil□sophersinChinesehist□r□,emphasizedt□eimportanceofRen(仁),whi□hca□b□□ranslat□da□"benevolence"o□"hum□neness□□A□cordingtoC□nfuc□us,R□n□sth□fu□damentalvirtueth□tdefines□uma□naturean□g□idesmoral□ehavi□r.D□oistphilosoph□□s,ontheot□er□and,focusedo□□hena□uraland□pontane□usaspectso□humann□t□re,adv□□atingforareturn□os□mpli□ityandharmonywiththeDao□道□,orthe□ay.

Th□co□ceptofRenZha□□BenYuan□an□e□race□ba□ktoan□ientChines□phil□sophy□particular□□ConfucianismandDaoi□m.□onf□c□us,oneofthemostinflu□n□ia□p□□los□□hersinChineseh□story,emp□□s□zed□□eimportanceofRen(仁),w□ic□canbe□ranslate□□s"ben□vo□en□e□or"hum□n□ness."AccordingtoConf□cius,Renis□hefundamentalvirtuetha□□efin□shu□□□nature□nd□ui□esmoralbehavi□r.Daoistphilos□phers,on□heoth□rh□□d□focusedonthenaturala□dspo□tan□ousaspec□sof□umannature,advocatingf□rareturntosimp□icityandha□m□n□with□heD□o(道),ortheW□y.

Thec□nceptofRe□ZhaDe□enY□ancanbetrac□db□□ktoancientC□ines□ph□losop□y,particula□lyConfucianisma□dDa□i□m.□onfuciu□,oneofthemostinf□□□ntial□hilos□phersinChinesehistory,e□p□as□zedtheimport□nceof□en(仁□,whichcan□□□□anslatedas"bene□olen□□"or"humanenes□."A□□or□ingtoConf□cius,Renisthe□undamental□irtuethatdefineshuman□a□□reand□uidesmoralbe□av□or.Daoi□tphilo□□p□ers,ontheother□and,□ocusedo□thenaturaland□po□tan□ousaspec□□ofhuman□at□re□a□vocatingfo□a□eturntosimplicitya□dhar□o□ywiththeDao(道),ortheWay.□/p>

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  我的血腥情人节

  Giuseppe Fuda Bruno Timpano Nazareno Timpano Artemio Vallone Domenico Cavallo Santo Cavallo Peppe Cavallo Isidoro Chiera Iolanda Manno Cesare Ritorito

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